Новости

В этот день родился С.А. Есенин, русский поэт. С 1985 года на родине поэта проводится Всероссийский есенинский праздник поэзии.

В Константиново, сразу же после смерти Сергея Александровича Есенина, стали приезжать, добираясь до села чаще всего пешком, поклонники его поэзии. В есенинском доме их встречали мать поэта Татьяна Федоровна Есенина, местный библиотекарь Мария Дмитриевна Воробьева.

Утром этого осеннего ветреного дня в 1895 году родился Сергей Александрович Есенин. Произошло это в старинном селе Константинове, что протянулось по правому берегу Оки, неподалеку от Рязани.

 

 

 

Родители – Александр Никитич и Татьяна Фёдоровна. 1905.

 

 

 

Сергей Есенин (третий справа) среди односельчан. 1909-1910.

 

 

 

Сергей Есенин с сёстрами Катей и Шурой. 1912.

 

 

 

Сергей Есенин (слева) с друзьями. 1913.

Сколько критиков толковало о загадке редчайшей популярности Есенина, а, собственно, загадки-то и не было. Талант душевной распахнутости, искренности, обаяния природа соединила в одном человеке с поразительным даром слышать музыку времени, чувствовать красоту мира, жить, "волнуясь сердцем и стихом". Такое случается, может, раз в столетие, а то и реже.

Ему на роду была написана судьба поэта. Чуткие к песенному слову люди понимали это с первого же знакомства с его стихами.

Так, Александр Блок после встречи с молодым рязанцем говорил петроградскому литератору: "Если хотите увидеть подлинного поэта, заходите завтра вечером ко мне. У меня будет читать стихи Сергей Есенин."

 

 

 

Сергей Есенин (слева) и поэт Сергей Городецкий. 1915.

Вспоминает Сергей Городецкий: "С первых же строк мне было ясно, какая радость пришла в русскую поэзию".

 

 

 

Сергей Есенин (справа) и поэт Леонид Каннегисер. 1915.

Максим Горький заметил: "Сергей Есенин не столько человек. сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии...".

Сам Есенин хорошо понимал, какой чудесный дар носил он в себе, знал, что такое - быть поэтом. "...Жизнь моя за песню продана", - сказал он однажды, и это не было только красивой фразой.

Время неумолимо, его суд над словом художника не дано смягчить никакому защитнику. Сколько книг, поначалу имевших успех у читателей, а то и отмеченных – казалось, по достоинству – наградами, ушло и уходит в небытие. Книгам Есенина выпал иной жребий.

"Эта песня в сердце отзовется", – написал он о своих стихах и поэмах. Так оно и получилось. Песня Есенина всегда находила живой отклик в людских душах, была их доброй спутницей и в радости и в печали. С годами она не только не старилась и не увядала, а словно бы молодела, открывала свои заветные тайники, обретала новые краски, новые оттенки. В наши дни мы являемся свидетелями всенародной любви к Есенину, его мировой славы.

"Есенин - один из величайших поэтов мира, один из честнейших поэтов мира... - сказал большой турецкий поэт Назым Хикмет. - Мы должны учиться у него честности, ничего не скрывая от Родины".

Из дальних и близких уголков нашей страны, со всех континентов планеты почитатели творчества Есенина приезжают в село Константиново - в Музей-заповедник поэта. Что сюда приводит людей? Любовь к великому певцу России, желание сердцем прикоснуться к истокам его жизни, его позами.

Интересные факты:

На первых своих публичных выступлениях Сергей Есенин вел себя как необразованный деревенский мужик и говорил голосом, как сказал Владимир Маяковский в своем очерке, словно "ожившее лампадное масло": "Мы деревенские, мы этого вашего не понимаем... мы уж как-нибудь... по-нашему... в исконной, посконной". В литературных салонах поэт и внешне подражал деревенскому парню: чаще всего одет он был в белую рубаху с вышивкой, лапти или валенки, и с гармошкой в руках. Маяковский считал, что таким образом Есенин "рекламировал" свою крестьянскую поэзию, и даже поспорил с ним, что тот "все эти лапти да петушки-гребешки" вскоре оставит. И действительно, как только отношения с крестьянскими поэтами у Есенина разладились, стиль одежды его тоже изменился. Встретив молодого стихотворца уже после революции в галстуке и пиджаке, Маяковский требовал отдать проигрыш.

 

 

 

Сергей Есенин (справа) и поэт Николай Клюев. 1916.

В своем произведении "Пугачев" Сергей Есенин больше всего любил монолог Хлопуши. Он всегда читал его с особым упоением. Максим Горький, присутствовавший на одном из чтений, вспоминал: "Я не могу назвать его чтение артистическим, искусным и так далее, все эти эпитеты ничего не говорят о характере чтения. Голос поэта звучал несколько хрипло, крикливо, надрывно, и это как нельзя более резко подчеркивало каменные слова Хлопуши".

Монолог Хлопуши долгое время был визитной карточкой Есенина – исполнение автора даже записали на фонограф. На сохранившейся аудиозаписи выступления Есенина отчетливо слышен рязанский акцент: "е" автор произносит как "ей", "о" – как "оу".

После возвращения в Москву из зарубежного путешествия Сергей Есенин опубликовал свой стихотворный сборник "Москва кабацкая" в журнале имажинистов "Гостиница для путешествующих в прекрасном". В двух предыдущих номерах издания произведения располагались в алфавитном порядке фамилий авторов, в этом же выпуске есенинский цикл следовал за стихами Анатолия Мариенгофа. Этот факт задел Есенина, о чем он сообщил Ассоциации вольнодумцев: "В журнале же «Гостиница» из эстетических чувств и чувств личной обиды отказываюсь участвовать окончательно, тем более что он мариенгофский. Я капризно заявляю, почему Мариенгоф напечатал себя на первой странице, а не меня".

Как-то в разговоре с Мариенгофом Есенин похвастался: "А ведь у меня, Анатолий, за всю жизнь женщин тысячи три было". На недоверчивую фразу: "Вятка, не бреши!" – поправил: "Ну, триста Ну, тридцать". Говоря о своих сердечных победах, поэт часто привирал в цифрах, но настоящих влюбленностей у него было немного. Сам Есенин оправдывал свою несостоятельность в семейной жизни любовью к поэзии и искусству.

Несмотря на то что в своих стихах Есенин часто писал о деревне, в родном Константинове поэт бывал редко. Анатолий Мариенгоф вспоминал: "За четыре года, которые мы прожили вместе, всего один раз он [Есенин] выбрался в свое Константиново. Собирался прожить там недельки полторы, а прискакал через три дня обратно, отплевываясь, отбрыкиваясь и рассказывая, смеясь, как на другой же день поутру не знал, куда там себя девать от зеленой тоски". Поэт стремился стать городским жителем и в нарядах, и в образе жизни. Даже в зарубежных поездках ему больше всего нравилась "цивилизация".

Источник: https://tunnel.ru/post-3-oktyabrya-kalendar-istorii?y